حل مشکل اثبات اول ماه قمری

مسابقه‌اي براي تضعيف جمهوري اسلامي فرشاد مهدی‌پور

محاکمه هاشمی ، از رویا تا واقعیت

عصرایران - پس از برگزاری نخستین جلسه دادگاه اصلاح¬طلبان متهم به طراحی و شرکت در«کودتای مخملی»، یک جریان سیاسی خاص خواستار برپایی دادگاه سران جریان اصلاحات و محاکمه چهره هایی نظیر اکبر هاشمی رفسنجانی ،سیدمحمد خاتمی، مهدی کروبی و میر حسین موسوی شده است.

پاره ای از ناظران سیاسی معتقدند که هدف اصلی برگزاری دادگاه افرادی نظیر محمد علی ابطحی، محمد عطریانفر و ...، زمینه سازی لازم برای محاکمه شخصیت های برجسته تر جریان اصلاحات می باشد.

سخنان اخیر بسیاری ازچهره های جناح راست نیز موید این نکته است که راست افراطی در صدد آن است که شرایط کنونی   را به فرصتی برای یک تسویه حساب تاریخی با جناح اصلاح طلب نظام سیاسی ایران و حذف کامل و همیشگی آن از عرصه رسمی فعالیت سیاسی کشور بدل سازد.

در همین راستا یک روز پس از اعترافات ابطحی و عطریانفر، جعفر شجونی، عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز، گفت: " اکنون که دانه ریزها در دادگاه اعتراف کردند باید به سراغ دانه درشت ها و کسانی که دستور برپایی این اغتشاشات را داده بودند، رفت. "

در همین حال ، مهمترین اظهار تمایل جهت محاکمه سران جریان اصلاحات به دلیل مواضع سیاسی اتخاذ شده از سوی آنها در روزهای پس از انتخابات، متعلق به جمعی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی بوده است.

محمد تقی رهبر در گفتگو با خبرگزاری فارس- که در کنار کیهان داعیه دار رسانه ای محاکمات است- از تنظیم شکایت نامه جمعی از نمایندگان مجلس علیه میر حسین موسوی به دلیل " اقدامات افراطی و ساختارشکنانه " خبر داد و در این باره گفت: " کسانی که مردم را به خیابان ها دعوت کردند، همواره بر طبل انتخابات کوبیدند و ادعای خود را در میان مردم گسترش دادند، «ریشه فتنه ها و آشوب ها» ی اخیر هستند. "

محمد تقی رهبر، محاکمه موسوی را برای پایان دادن به بحران کنونی ضروری دانست و با اشاره به بیانیه فراخوان میرحسین موسوی جهت حضور مردم در بهشت زهرا گفت: " این افراد که بیانیه می دهند و اخیرا برخی از طرفداران خود را به اطراف مصلی و بهشت زهرا کشاندند، باید پاسخگوی اقدامات خود باشند و سوال از این افراد این است که این آقایان چه کاره کشته شدگان وقایع اخیر هستند که اینگونه سنگ آنها را به سینه می زنند؟!".
این نماینده اصولگرا ، موسوی و خاتمی ر ا«متهمان اصلی هدایت اغتشاشات اخیر» نامید.

پیش از این احمد خاتمی نیز در خطبه های نماز جمعه از کسانی که خواستار ابطال انتخابات هستند با عنوان " سران اغتشاشگران " نام برده بود.

در میان چهره های جناح اصولگرا الیاس نادران از دیگر کسانی است که خواستار پیشروی فرایند محاکمه اصلاح طلبان به سوی لایه های فوقانی جریان اصلاحات شده است.
نادران در " یادداشت روز" صفحه نخست روزنامه راستگرای وطن امروز، در این باره نوشت: " قوه قضائیه و دادستانی و مدعی العموم نباید به دنبال افراد ضعیف، دست دوم و کم‌تاثیر باشند. اگر قرار است عادلانه برخورد کنیم ‌باید همه آنهایی که تاثیر داشتند بویژه کسانی که تاثیر جدی‌تری داشتند، به دادگاه احضار شده، از آنها بازجویی و نسبت به نقش شان از آنها بازخواست شود. "

روزنامه وطن امروز در گزارش خبری روز دوشنبه خود در ضمن خبر مربوط به شکایت برخی از نمایندگان مجلس از میر حسین موسوی، خواستار محاکمه " منسوبان و نزدیکان هاشمی رفسنجانی " نیز شد.

از شواهد و قرائن چنین برمی آید که فاز دوم پروژه حاضر، زمینه سازی نمایندگان مجلس در نطق های پیش از دستور خود برای به دادگاه کشاندن میر حسین موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی است، چنانکه ضیاءالله اعزازی نماینده مردم بناب در مجلس شورای اسلامی، در نطق پیش از دستور روز خود در جلسه روز یکشنبه مجلس گفت: " متهم اصلی و ردیف اول اغتشاشات و ناآرامی‌های اخیر پس از انتخابات ریاست جمهوری، میرحسین موسوی است و او باید محاکمه شود. "

وی افزود: " به عقیده من محاکمه و بازداشت معترضان خیابانی راهکار اصلی مبارزه با فتنه نیست و باید عوامل اصلی این جریان دستگیر و محاکمه شوند. البته در این زمینه مهدی کروبی هم متهم ردیف دوم است و خاتمی نیز در این جریانات اتهاماتی مساوی با این دو نفر دارد که باید بازخواست شده و مورد محاکمه قرار بگیرد."

محمد ابراهیم نکونام، نایب‌رئیس کمیسیون اصل نود مجلس نیز در این‌باره گفت: " اگر من قاضی دادگاه متهمان حوادث اخیر بودم میرحسین موسوی را به جرم اینکه مسبب همه آشوب‌هاست، محاکمه می‌کردم."

از مجموع سخنان چهره های جریان راست رادیکال چنین برمی آید که ایستگاه پایانی مطلوب آنان در مسیر محاکمه مخالفان نتیجه انتخابات اخیر، محاکمه هاشمی رفسنجانی است.

ارسلان فتحی پور ، رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی، با طرح این ادعا که " اتاق فرمان کودتای مخملی از لایه‌های دیگری نیز در برخی نهادهای کشور برخوردار است که سریعا باید مورد رسیدگی دادگاه انقلاب قرار گیرد "، می گوید: " پس از آشکار شدن نقش برخی صاحب منصبانی که برای وقایع پس از انتخابات هم‌قسم شده بودند معلوم شد چرا پیش از این آنان در سخنان و اطلاعیه‌های خود آزادی رهبران آشوب را خواستار شده بودند؛ چون از اعترافات آنان مضطرب بودند. "(اشاره به ادعاهای ابطحی در اعترافاتش به هم قسمی هاشمی و خاتمی و اظهارات هاشمی در نماز جمعه درباره لزوم آزادی بازداشت شدگان)

مهدی عباسی فر، مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه تهران نیز با اشاره به اینکه " سابقه برخی شخصیت ها نباید مانع محاکمه آنان در دادگاه شود"، بر ضرورت محاکمه "عوامل اصلی اغتشاشات اخیر" تاکید کرد.

حال باید دید که آیا آن گونه که هاشمی رفسنجانی گفته است، جنگ قدرتی درسطوح فوقانی نظام سیاسی ایران در جریان نیست یا اینکه روند کنونی سرانجام به حذف بی سابقه یکی از دو جناح سیاسی کشور منجر می شود و پاره ای از برجسته ترین چهره های نظام جمهوری اسلامی در سی سال گذشته، همچون روسای جمهور پیشین ، نخست وزیر دوران امام و رئیس اسبق مجلس شورای اسلامی را به زور از قطار انقلاب بیرون خواهد انداخت؟!

بهنود از مصدق میگوید :

مصدق در احمدآباد بود و نسلي شيفتگي خود را به او، به نسل بعدي واگذار مي‌کرد. همين بودنش انگار اميدي بود که ظلم همه‌گير نمي‌شود، که مردم طاقت از دست نمي‌دهند تا رشته امور بگسلند و در خيال آباد شدن به خرابي‌شان گذر افتد. محصور بود و جز خانواده‌اش، آن هم آخراي هفته، کسي به ديدارش رخصت نداشت اما سايه‌اش بر سر شهر بود. عکسش پنهاني دست به دست مي‌شد و خبر هر حرکتش به گوش آنها که بايد مي‌رسيد.

در سر هر که سودايي پژواک صداي او بود. مصدق مظهر شده بود. مظهر حق‌طلبي، مظهر خواستن و توانستن، شکست خورده بود و نخورده بود. گفته بود راضي نيست مجسمه‌اش را بسازند اما مجسمه‌اي در خانه دل فرهيختگان شهر بود.

حاضر بودم هر چه داشتم و نداشتم بدهم و ساعتي را مثل حميد وارد قلعه احمدآباد شوم و مجاز باشم از پاپا عکس بگيرم. اما نمي‌شد چون من حميد نبودم و بابابزرگم اسمش دکتر محمد مصدق نبود. و همين بس بود که آرزو به دلم بماند که از نزديکش ببينم. بار اول که حميد عکس‌هايي را که از او گرفته بود با آن سر بزرگ و بيني عقابي ظاهر کرد، در همان تاريکخانه خانه‌شان، کاغذخيس را با گيره‌اي گرفته بود جلوي چشمم. پشت هم سوال کردم «اينجا چه دارد مي‌گويد» «به کي مي‌خندد» با «مادربزرگت چطور حرف مي‌زند»، «اين روستايي کيه که دست به سينه و مودب ايستاده است». اينجا بود که گفت «نبات علي» و اينجا بود که گفت «تازه لقا نيست در عکس، جلو نمي‌آيد، آقا باهاش ترکي حرف مي‌زند، اگر بداني چه رابطه‌اي دارد با آقا».

يک بار که خانم ضياء اشرف بيات دختر بزرگ دکتر مصدق، غروب جمعه وقت جدا شدن از پدر، از غمي که در چهره دکتر ظاهر شده بود، از تصور اينکه دارند مرد پير را تنها مي‌گذارند و بروند گريه‌اش افتاد، دکتر مصدق همانطور که عصا زير چانه داشت گفت بلند شيد برويد به زندگي‌تان برسيد من اگر کاري داشتم لقا هست. و همه ديده بودند که لقا همانطور که چادر نمازش را به سر انداخته و داشت بشقاب‌ها را جمع مي‌کرد از اين که نامش بر زبان آقا جاري شده بود چنان دستپاچه و شرمگين شد که سيني از دستش افتاد. تند رفت و نبات علي آمد و خرده بشقاب‌ها را جمع کرد.

نبات علي که آشپزي مي‌کرد و اهل احمدآباد بود و باباش هم رعيت خانم نجم‌السطنه بود بيشتر شب‌ها تشکش را مي‌آورد و جا مي‌انداخت، کنار همان اتاق مي‌خوابيد که آقاي دکتر تختش همانجا بود. تابستان‌ها هم در حياط جا مي‌انداخت، زير پنجره اتاق دکتر. نبات علي باورش بود که همه چيز دنيا در کتابچه‌اي است که بالاسر آقاست. هر چه مي‌خواست مي‌پرسيد و نگاهش به کتابچه بود، گرچه خواست‌هايش محدود بود. سيني ناهار را که مي‌گذاشت روي ميز جلوي رختخواب يا وقتي مي‌آمد ببرد با حجب و ادب مي‌پرسيد. اگر شرح باغچه و سيزيکار و دو تا گوسفند نبود، اگر خبر مرگ و عروسي احمدآبادي‌ها نبود، مي‌رسيد به سوالات خصوصي «آقا چند روز مانده به سيزده رجب». و دکتر عينکش را به چشم مي‌زد و با همان دقتي که در زندان لايحه دفاعيه خود را تهيه مي‌کرد، تقويم را ورق مي‌زد و مي‌گفت هفت روز.

بعدها حميد بارها درباره اين نبات علی حرف زده بود. همان که با زن و بچه‌اش ساکن قلعه احمدآباد بودند و تنها مونس روزان و شبان شيري که در قفس پير مي‌شد. آن نظام که افتخار مي‌کرد که بزرگ‌ترين قدرت منطقه شده از او همچون سگي مي‌ترسيد. و همين است سزاي زورگويان که در عالم واقع موش‌اند و هميشه هراسانند، خشونت‌شان هم از همين هراس مدام ‌است. وگرنه آن مرد با سر بزرگش و با بيني عقابي‌اش کي بود، خودش مي‌گفت کدخداي قلعه احمدآبادم با پنج سر رعيت، سه تا حاجب و نگهبان، يک گاو و سه گوسفند، هشت تا مرغ و دو تا خروس

تمرین استاد شجریان برای تو اروپا

گزارش تنفیذ احمدی نژاد به روایت مهر

چه راحت قاضی می‌شوند!

شهر سلیمانیه بنا به دعوت رسمی خانم هیرو ابراهیم احمد، همسر رئیس‌جمهور عراق پس از مدت‌ها انتظار، میزبان گروه شناخته‌شده‌ای از هنرمندان موسیقی ایران زمین شد.

نخستین شب اجرا با شکوه و آرامش در شرایطی که بسیاری امکان حضور در سالن را نداشتند به پایان رسید.

شب دوم فرا رسید و گروه با تاخیر حدود یک ساعت به دلیل آماده نبودن فضای عمومی تالار به صحنه آمد.

تشویق بی‌وقفه و ادای احترام متقابل گروه و تماشاگران.

پیش‌درآمد - آواز و اتفاقی عجیب!
درهای داخلی تالار از فشار بیش از حد مشتاقان به یکباره گشوده شد و سیل جمعیت با چشمانی خیس از اشک شوق وارد شدند!

مردمانی عموماً کرد که از دورترین نقاط عراق،‌ترکیه و حتی ایران خود را به آنجا رسانده بودند از کمترین جاهای موجود روی زمین نیز بهره جستند تا شاید بتوانند ساعاتی را از نزدیک شنونده صدایی از آسمان بلند ایران زمین باشند.

صدایی پیر و لرزان از میان جمعیت به گوش رسید:
دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان زتن برآید

همسر رئیس‌جمهور، مقامات فرهنگی و حتی گارد ویژه نظامی هم توان بازگرداندن آرامش به جمعی چنین مشتاق و حاضر را نداشتند!

همه نگران از عاقبت این حادثه عجیب. اما نگاهی نافذ و صدایی به بلندای آسمان جمع مشتاقان را در سکوتی وصف ناشدنی فرو برد.

استاد محمدرضا شجریان و تصنیفی در دستگاه ماهور:
سرو چمان من چرا میل چمن نمی‌کند؟...
و من با چشمانی اشک‌آلود از کادر دوربینم لحظات سراسر غرور و شکوه آریایی را ثبت می‌کردم.
آری گویی استاد میزبان بود و حاضران میهمان!
تصنیف مرغ سحر پایان آن شب از یاد نارفتنی بود...

شهریور ۸۷ - ایران– تالار بزرگ کشور
در واپسین شب از اجرای همایون و گروه دستان با شیطنت و کینه‌توزی عده‌ای ناشناس برق سالن چند بار قطع شد و حاضران در سالن بدون تهویه و روشنایی تنها با نور موبایل‌هایشان، در نهایت بزرگواری صبوری کردند تا اجرا آغاز شود، در شرایطی که هیچ‌کدام از مسوولان سالن کمترین توضیحی ندادند.

این بار نیز شجریان بزرگ میزبان شد و با خاطری آزرده خطاب به مردم گفت: دست تک تک شما را می‌بوسم، من نیز مانند شما میهمان این جمع هستم ولی افسوس که میزبان از حال میهمان خبر ندارد!

از دشمنان شکایت برند به دوستان
چون دوست دشمن است شکایت کجا بریم

گروه به صحنه آمد و اندوهگین به اجرای برنامه پرداخت.
آن شب نیز گذشت با حرکتی بی‌نظیر از استاد بزرگ در پایان برنامه و آن همخوانی با همایون و مردم بود، تصنیف برآمده از عمق وجود ایرانیان: مرغ سحر ناله سرکن... داغ مرا تازه‌تر کن...
آزردگی خاطر میهمانان با شیرینی صدای استاد پایان گرفت.

افتخار همراهی با شجریان بزرگ را در اجراهایی در داخل و خارج کشور دارم و لحظات زیادی از حضور مبارکش در کنسرت‌ها و نشست‌های خبری عکاسی کردم و این سوال را همواره در ذهن مرور کردم که چرا باید بر چنین بزرگانی اینچنین ناملایماتی حادث شود؟

و پاسخ آن بغض و آهی بود که گاه با اشک فرو می‌خوردم!
این سوال را با استاد هم مطرح کردم، دستانم را به گرمی فشرد، لبخند منحصر به فردش را بر صورت جاری ساخت و:
«اینجا مملکت ماست، صبور باشیم و همه برای بهتر شدنش تلاش کنیم»
ولی به راستی کدام سرزمین چنین ناملایماتی بر اسطوره‌های زنده‌اش روا می‌دارد؟!
رسانه ملی کی شأن و مقام استاد را به شایستگی احترام نمود؟!
آیا مجال سخن آزاد فراهم آورد تا لازم به گفت‌وگو با بی‌بی‌سی فارسی نباشد؟
حالا «مستاجران قلم»، سیاه‌پردازی می‌کنند و خواسته بحق و قانونی استاد را اقدام علیه امنیت ملی تلقی می‌کنند!
چه راحت قاضی می‌شوند!
چه آسان حکم می‌دهند!
از عالم بی‌هوشی به درآیید که نوشته‌های ناروایتان جز عرض خود بردن و زحمت دیگران نیست!
وجود انسانی چون محمدرضا شجریان چه بر پیشوند نامش استاد نقش بندد و چه نه والا و بالاست. جایگاه او در ذهن اندیشمند و پاک‌سرشت ایرانیان نهادینه شده است.
ربنای او با رمضان ایرانیان مسلمان عجین شده و جایگاه چون سیمرغش را عرصه‌ای برای ابراز وجود کج‌اندیشان نیست!
به صبر کوش تو‌ای دل که حق رها نکند/ چنین عزیز نگینی به ‌دست اهرمنی

منبع:
روزنامه‌ی اعتماد ملی

نوشته‌ی:
احمد مطلایی

مصداق مسجد ضرار چیست ؟

پس از سخنان امروز رهبر انقلاب و به کار بردن عبارت "مسجد ضرار" در توصیف برخی اقدامات، احمد خاتمی، فاطمه آجرلو و حمید رسایی در گفتگو با خبرگزاری دولت، شعار الله اکبر، پرچم سبز و نمازجمعه را مصداق مسجد ضرار دانستند.

عضو هيات رييسه مجلس خبرگان رهبري با اشاره به سخنان امروز رهبر معظم انقلاب در خصوص اينکه ملت هوشيار ايران را نمي توان با مسجد ضرار فريب داد، تاکيد کرد: عده اي با توطئه هايشان در انتخابات اخير ماجراي مسجد ضرار را تداعي کردند که نمونه آن شعار الله اکبر برخي بر روي پشت بام ها بود.

"سيد احمد خاتمي" در گفت وگو با خبرنگار سياسي ايرنا با اشاره به اينکه منافقين در صدر اسلام با ساختن مسجد ضرار در مقابل مسجد قبا قصد ضربه زدن به اسلام و پيامبر را داشتند، گفت: خداوند آيه اي نازل کرد که اين مسجد با هدف ضربه زدن به مسلمانان و ايجاد تفرقه و ترويج کفر و تشکيل تيمي براي دشمنان اسلام بين آنان ساخته شده است، از اين رو پيامبر عده اي را براي تخريب اين مسجد فرستادند و اين مسجد به زباله دان تبديل شد.
وي تاکيد کرد: مسجد ضرار يک نمادي است براي استفاده ابزاري از مقدسات و اموري که مردم مي پسندند.

حجت الاسلام خاتمي تاکيد کرد:استفاده از شعارهاي جذاب عوام فريبانه از سوي فتنه گران سابقه فراواني دارد و اين شعارها گاه شعار استفاده ابزاري از مقدسات است.

وي با اشاره به اينکه در انتخابات اخير نيز عده اي تلاش کردند در سايه دين به نظام ضربه وارد کنند، گفت: سر دادن الله اکبر بر پشت بام براي مقابله با نظام اسلامي ، شعارهاي عوام فريبانه حقوق بشر که ناامن کنندگان زندگي مردم از آن دم مي زنند يا شعار آزادي کساني که مي خواهند ديکتاتورانه انتخابات را به ابطال بکشند و جامعه را به سوي ناامني سوق دهند همه از نمادهاي استفاده ابزاري از شعارهاي عوام پسند است که مي تواند نماد مسجد ضرار هم منطبق بر آن باشد.

وي اظهار داشت: همچنين استفاده ابزاري از نام مبارک امام راحل که ملت ما احترام ويژه اي براي اين نام مقدس قائلند استفاده ابزاري برخي از مخالفان نظام از اين نام مقدس مي تواند از مصاديق مسجد ضرار باشد.

نماينده مردم کرج در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به سخن رهبر معظم انقلاب در خصوص اينکه ملت هوشيار ايران را نمي توان با مسجد ضرار فريب داد، تاکيد کرد:سوء استفاده از پرچم سبز و نام سادات از مصاديق مسجد ضرار است.

"فاطمه آجرلو" در گفت وگو با خبرنگار سياسي ايرنا با اشاره به اينکه مصداق مسجد ضرار در انتخابات رياست جمهوري رخ داد، گفت: متاسفانه عده اي در اين انتخابات با استفاده از نماد ديني به جنگ دين رفتند ، آنان با استفاده از پارچه هاي سبز و نام سادات به مقدسات توهين کردند.
آجرلو گفت:آنان براي ايجاد انقلاب مخملي سعي کردند با رواج شال سبز و پرچم هايي به اين رنگ اعتقادات مردم را به بازي بگيرند.

نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي با اشاره به سخن امروز رهبر معظم انقلاب در خصوص اينکه ملت هوشيار ايران را نمي توان با مسجد ضرار فريب داد گفت: سوء استفاده برخي از نماز جمعه از مصاديق مسجد ضرار است.

"حميد رسايي" در گفت وگو با خبرنگار سياسي ايرنا با اشاره به اينکه وقايع مسجد ضرار از اتفاقات نادر و به عنوان ملاک و معيار در تاريخ اسلامي براي مسلمانان ثبت شده است، گفت: امروز عده اي با شعار انقلابي به جنگ انقلاب آمده اند و رهبر معظم انقلاب از مردم خواستند که فريب اين افراد را نخورند.

وي تکبير سردادن بر بام برخي خانه هاي شمال شهر و سوء استفاده برخي از خطبه هاي نماز جمعه را مصاديق مسجد ضرار در تاريخ فعلي دانست و گفت: برخي دانسته و عده اي نادانسته در مسير غلط قرار گرفتند و مي خواستند ماجراي مسجد ضرار را بار ديگر تکرار کنند.

رسايي گفت: امروز دشمنان از اين تکبير ها، راهپيمايي ها و برخي خطبه هاي نماز جمعه تعريف مي کنند و براي آنان کف مي زنند که مسائل نشان مي دهد اين شعارها با شعور همراه نيست و دشمن در پشت اين افراد قرار دارد.

مواضع جدید محمد هاشمی رفسنجانی

برادر اکبر هاشمی رفسنجانی اولین واکنش به مطالب مطرح شده در دادگاه درباره رئیس مجمع تشخیص مصلحت و خبرگان رهبری را نشان داد.

نسرین وزیری: برادر آ‌یت‌الله هاشمی که از اظهارات محمدعلی ابطحی در نخستین روز از برگزاری دادگاه متهمان مسائل پس از انتخابات متعجب است، تأکید دارد که نمی‌توان چندان شأن حقوقی‌ای برای آن در نظر گرفت. این تنها انتقاد او به ماجرای محاکمه دیروز نیست. محمد هاشمی معتقد است این اظهارات به ضرر نظام است و سود اصلی را دشمن خواهد برد ضمن آ‌نکه او نسبت به استناد کیفرخواست به اظهارات یک جاسوس سیا نیز تردید جدی دارد. برار کوچک‌تر آیت‌الله هاشمی، پس از انقلاب مدتی در وزارت خارجه فعال بود و سپس به ریاست سازمان صداوسیما رسید. البته از همان ابتدای تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام در کنار برادرش که ریاست آن را بر عهده داشت به عضویت این مجمع درآمد و همواره یار و حامی او بود. چه آنکه همچنان نیز از آیت‌الله هاشمی در قبال هجمه‌های اخیر وارده به او دفاع کرده و می‌گوید: برخی به دنبال القای جنگ قدرت در عرصه سیاسی هستند. آنچه در پی می‌آید مشروح گفت‌وگو با این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در مورد مسائل اخیر در کشور است.

در جلسه دادگاه دیروز، محمدعلی ابطحی به جلسه مشترک آقایان هاشمی، خاتمی و کروبی اشاره کرده و از هم​پیمان شدن آنها با یکدیگر سخن گفته است. نظرتان در این باره چیست؟
تا جایی که من می‌دانم اصلاً آقایان هاشمی، خاتمی و موسوی جلسه مشترکی نداشته‌اند. به فرض آنکه چنین جلسه‌ای هم برگزار شده باشد و به فرض محال هم در این حد هم‌قسم شده باشند آیا باید آن را به آقای ابطحی یا دیگر افراد در سطح پایین‌تر می‌گفتند؟ این کلیدی بر باطل بودن این نوع اظهارات است. اظهارات ‌ایشان نشان می‌دهد که در شرایط خاص و با هدف خاص این مطالب مطرح شده است که اگر این طور باشد هیچ اعتباری حقوقی نمی‌توان به این حرف‌ها بخشید. در هر حال نمی‌دانم هدف از انتشار این ‌گونه مطالب چیست؟

آقای ابطحی در اظهاراتشان به نوعی به تقابل آیت‌الله هاشمی با مقام معظم رهبری اشاره کرده و گفته‌اند که آقای هاشمی قصد انتقام از احمدی‌نژاد و رهبری را داشته‌اند. نظرتان درباره این بخش از سخنان چیست؟
آقای هاشمی تکلیف و رابطه‌اش با مقام معظم رهبری را روشن بیان کرده است. مسائلی مثل انتخابات دخلی در روابط میان آنها ندارد. به نظر من هم باید در اظهارات گوینده این مطالب تأمل شود و هم در مورد شرایط دادگاه، و بیان این مطالب به کشور و نظام ضربه می‌زند و البته زیان آن متوجه انقلاب و نظام خواهد بود و اصولاً پس از پیروزی انقلاب همواره ایجاد اختلاف بین مسئولان کشور و مردم از اهداف اصلی ضدانقلاب بوده و می‌باشد.

بخش اعظم متن کیفرخواست دادستان تهران به استناد سخنان یک جاسوس سیا بود که هیچ اشاره‌ای به نام وی در مقاله این متن نشده بود. نظر شما در این رابطه چیست؟
اساساً اعتبار دادن به اظهارات یک جاسوس در فرهنگ اسلامی و جامعه ما سندیت ندارد همچنان که خداوند در قرآن کریم می‌فرماید اگر افراد فاسد، خبری دادند و قصد فتنه و تفرقه‌‌اندازی دارند؛ قول آنها اعتباری ندارد. اظهارات یک جاسوس بی‌نام مربوط به سازمان سیا که حتی جاسوس خود ایران هم نبوده است از نظر حقوقی اعتباری در حد یک دادگاه ندارد و آن را تنها در حد شایعه می‌توان تصور کرد و هیچ ارزش حقوقی دیگری نمی‌توان به آن بخشید. من نمی‌دانم با چه هدفی چنین طرحی را آغاز کرده‌اند اما نکته مهم آن است که آیا اعتبار کشور را می‌توان فدای سناریوی یک جاسوس کرد؟ مگر در گذشته این نوع جاسوس‌ها خبرهایی نمی‌دادند؟ اما هیچ‌گاه به حرف آنها اعتنایی نمی‌شد. حتی دیروز هم آیت‌الله امینی در خطبه‌های نماز جمعه قم گفتند که برخی عناصر ضدانقلاب با هدف جدایی انداختن میان نظام و ملت قصد دارند فتنه‌هایی بیافرینند. ما نباید فریب این عناصر بیگانه را بخوریم. اظهارات یک جاسوس بی‌نام و نشان از سیا هم در حکم همین موارد است که نباید فریب آن را خورد. اصولاً طرح چنین مسائلی به منزله سست کردن پایه‌های نظام است و به اصل نظام و ارکان آن ضربه می‌زند.

پس از مجموعه مسائل به وجود آمده پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم، مجلس و قوه قضائیه کمیته‌ها و هیأت‌هایی را مسئول بررسی این مسائل و وضعیت بازداشت‌شدگان کردند. به نظر شما این اقدامات تا چه میزان در ایجاد آرامش در فضای عمومی جامعه از یکسو و کنترل اغتشاشات و هرج و مرج‌ها از سوی دیگر می‌تواند مؤثر باشد؟
اگر تشکیل این کمیته‌ها نتیجه عملی داشته باشد خوب است اما اگر فقط محدود به چند خبر و مصاحبه شود، نمی‌تواند مؤثر باشد. عده زیادی که تعداد دقیقشان مشخص نیست در حال حاضر در بازداشت به سر می‌برند، عده‌ای هم جانشان را از دست داده‌اند که این مسائل برای مردم تنش‌آفرین است. خیلی خوب است که مجلس در راستای انجام وظایف نظارتی خود کمیته‌ای برای پیگیری وضعیت بازداشت‌‌شدگان تشکیل دهد. رسیدگی به این مسائل هم جزو وظایف قوه قضائیه است که هیأتی را تشکیل داده‌اند اما مجموعه این اقدامات تنها در شرایطی می‌تواند مؤثر بوده و به جلب اعتماد مردم بپردازد که نتیجه عملی هم داشته باشد.

آقای هاشمی رفسنجانی هم در خطبه‌های نماز جمعه تهران پیشنهاداتی برای عبور از بحران کنونی و رایزنی‌هایشان با برخی اعضای مجمع تشخیص مصلحت و مجلس خبرگان رهبری مطرح کردند. مجمع تشخیص مصلحت چقدر از ظرفیت‌ خود برای عبور از مسائل اخیر استفاده کرد؟
مجمع رأساً نمی‌تواند وارد بررسی این مسائل شود بلکه رهبری باید آن را به مجمع ارجاع دهد. اما آقای هاشمی فارغ از ظرفیت مجمع تشخیص مصلحت نظام شخصاً پیشنهاداتی را برای عبور از مسائل کنونی مطرح کردند که نظرات شخصی ایشان بود و آن را با تعدادی از اعضای مجمع و مجلس خبرگان مطرح کردند.

اما سخنان ایشان در نماز جمعه تهران واکنش‌های تندی را به دنبال داشت. از مصاحبه آیت‌الله یزدی گرفته تا نامه برخی اعضای مجلس خبرگان رهبری. به نظر شما ریشه این اعتراضات در چیست؟
می‌توان گفت که اختلاف نظر آیت‌الله یزدی با آقای هاشمی یک اختلاف نظر فقهی است. هر چند به نظر می‌رسد که آقای یزدی از سر عصبانیت این حرف‌ها را زده‌اند و حتی در مصاحبه‌شان دچار تناقض‌گویی شده‌اند. چه آنکه یک جا گفته‌اند آقای هاشمی چه کاره است که بگوید زندانیان را آزاد کنید اما در جایی دیگر در همان مصاحبه می‌گوید که از نظر من این افراد باید مجازات شوند در حالی که می‌توان همین سؤال را از خود ایشان هم پرسید که مگر شما چه کاره‌اید که حکم می‌دهید باید این افراد مجازات شوند؟ مگر ایشان مسئولیت قضایی دارد؟ آقای هاشمی نظر شخصی‌شان را مطرح کردند و حکم هم ندادند که چه کسی را آزاد کنند بلکه پیشنهاد دادند اما آقای یزدی حقی را که برای خودشان قائل هستند برای آقای هاشمی قائل نیستند. در کل به نظر من سخنان ایشان نشأت گرفته از ریشه فکری ایشان است که برای مردم نقش مؤثری قائل نیست. دیگر کسانی که نسبت به سخنان هاشمی واکنش نشان داده یا نامه نوشته‌اند مواضع‌شان نظریه گونه و پیشنهاد بوده است که منشأ آن ریشه در نوع نگرش به حکومت و دولت اسلامی و اختیارات ولی فقیه دارد.

به نظر شما چرا برخی با این القائات در پی آن هستند که آقای هاشمی رفسنجانی را در مقابل رهبری قرار دهند؟
هدف آنها تفرقه‌اندازی است. آقای هاشمی در جمع اساتید دانشگاه علم و صنعت گفتند که کسانی به دنبال القای جنگ قدرت میان ایشان و رهبری هستند در حالی که اختلاف در حد اختلاف سلیقه است. به نظر می‌رسد که برخی همچنان به دنبال القای جنگ قدرت هستند و می‌خواهند میان آقای هاشمی با دیگر یاران امام از جمله رهبری، تفرقه ایجاد کنند.

به عنوان آخرین سؤال اخباری دال بر تشکیل پرونده‌هایی علیه فرزندان آقای هاشمی صحت دارد؟
چیزی در این مورد نشینده‌ام. البته برخی فرزندان آقای هاشمی شکایاتی از مراجعی همچون روزنامه ایران مطرح کرده‌اند اما اینکه پرونده‌ای علیه آنها تشکیل شده است یا نه، من بی‌اطلاعم!

اخراج سردبیر توانای رادیو جوان

در میان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری، برخورد غیرحرفه ای و متداول یک درجه دار نظامی با گزارشگر زنده برنامه رادیویی واکنش های متفاوتی به همراه داشت، ولی مدیر این شبکه در راستای اقدامات عجیب خود، حمایت جالبی از نیروهای این شبکه انجام داد.

به گزارش خبرنگار آینده، احمدی مدیر شبکه رادیویی جوان در اقدامی عجیب نرگس فتحی، سردبیر برنامه صبحگاهی "یک صبح، یک سلام" را به خاطر پخش زنده گفتگوی هانیه جوادی منش، گزارشگر سطح شهر این برنامه با یک سرهنگ نظامی اخراج کرده است.

جالب است که در صدای پخش شده از رادیو و پس از آن فایل صدایی که در سایت ایران صدا منتشر شد، گزارشگر این برنامه نه تنها موضوع غیرمتعارف و عجیبی را مطرح نکرده بود، بلکه در هنگام برخورد زشت سرهنگ نظامی، با متانت به تمامی سوال های وی پاسخ داد و حتی دلایل غیر منطقی او را نیز پذیرفت!

البته باید هنر گزارشگر و جسارت سردبیر برای عدم قطع ارتباط زنده را به حساب هشیاری رسانه ای هر دو نفر دانست که با ظرافت جالبی دخالت این فرد در امور غیرمرتبط با خودش و ناامن بودن فضای رسانه ای جامعه حتی برای نمایندگان رادیویی و تلویزیونی صداوسیما را براي مردم روشن كردند.

سرهنگ مورد اشاره پس از برخورد زشت کلامی با گزارشگر مزبور، حتی زمانی که خانم جوادی منش وی را تا ماشین صداوسیما هدایت کرده و آنجا کارت خود را به وی نشان می‌دهد، قدرت شناسایی کارت خدمت گزارشگر رادیو را نداشته و با درخواست حکم ماموریت برای گزارش سطح شهر از وی شروع به بهانه گیری می کند، که البته در پایان گزارش با انصراف از بازداشت او همراه شد و وي حتی حاضر به پاسخگویی در مورد برخورد بد خودش به این گزارشگر نشد.

اما نکته جالب زمانی است که مدیر رادیو جوان به جای حمایت از مجموعه خود و تلاش برای پیگیری چنین حرکت غیرمتعارف و غیرحرفه ای، در راستای سیاست بر هم زدن تعادل و ابتکارهای نوین در رادیو جوان، این سردبیر شجاع را اخراج کرده است.

اخراج نرگس فتحی تنها نمونه پاکسازی نیروهای توانمند این رادیو پس از برکناری دکتر گیل آبادی نیست، پیش از این با ایجاد شرایط سخت در این رادیو، چهره هایی مانند آرزو جعفرپور، بنفشه رافعی، امین نبی اللهی و مهران دوستی مجبور به ترک این شبکه رادیویی شدند.

به نظر می رسد مدیر توانای رادیو جوان که پرشنونده ترین شبکه رادیویی داخلی را در کوتاهترین زمان ممکن به سطح یک رادیوی استانی کم شنونده ارتقا! داده، در تلاش زیادی برای تعدیل گسترده نیروهای خودساخته این شبکه رادیویی می باشد.